الرئيسية
التسجيل
السؤال الأوّل : عرفي مما درست هاء الكناية مع تفصيل مفردات هذا التعريف .
السؤال الثاني : كيف يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " في سورة طه ؟
السؤال الثاني : كيف يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " في سورة طه ؟
+7
omm mossab
هيفاء نصرلي
استعنت بالله
عاتكة
طوبى للغرباء
أم زكرياء
hejersdiri
11 مشترك
واجب الدرس الرابع
hejersdiri- عدد المساهمات : 15
تاريخ التسجيل : 23/12/2013
1___ هاء الكناية :هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب و سميت بهاء الكناية لأنها يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب ويسميها البصريون ضميرا ،وهي تتصل بالإسم وبالفعل و بالحرف
لهاء الزائدة:خرج منها الهاء الأصلية مثل توجّه،ينته
المفرد:خرج منها ما دل على التثنية مثل 'عليهما'، 'إليهما' ،ما دل على جمع المذكر 'عليهم'،
ما دل على جمع مؤنث 'عليهن'
المذكر: خرج منها ما دل على المفرد المؤنث 'إليها'
تتصل بالإسم: مثل أجله،أخيه
تتصل بالفعل: غلوه ،خذوه ، حرقوه
تتصل بالحرف: به، عليه
2__
يقرأ قالون كلمة'يأته 'في سورة طه من طريق الشاطبية بالوجهين: بالقصر (أي بدون صلة) وهو الوجه المقدم أداء ،والصلة أي يصلها بياء لفظية (لأن الهاء مكسورة و قبلها مكسور)
إجابة متميزة نفع الله بك
لهاء الزائدة:خرج منها الهاء الأصلية مثل توجّه،ينته
المفرد:خرج منها ما دل على التثنية مثل 'عليهما'، 'إليهما' ،ما دل على جمع المذكر 'عليهم'،
ما دل على جمع مؤنث 'عليهن'
المذكر: خرج منها ما دل على المفرد المؤنث 'إليها'
تتصل بالإسم: مثل أجله،أخيه
تتصل بالفعل: غلوه ،خذوه ، حرقوه
تتصل بالحرف: به، عليه
2__
يقرأ قالون كلمة'يأته 'في سورة طه من طريق الشاطبية بالوجهين: بالقصر (أي بدون صلة) وهو الوجه المقدم أداء ،والصلة أي يصلها بياء لفظية (لأن الهاء مكسورة و قبلها مكسور)
إجابة متميزة نفع الله بك
أم زكرياء- عدد المساهمات : 5
تاريخ التسجيل : 12/12/2013
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السؤال الأول :
هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب و سميت بهاءالكناية لأنها يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب
و يسميها البصريون ضميرا و تتصل بالإسم و يالفعل و بالحرف
==> الهاء الرائدة أي خرج بها ما هو أصلي نحو" لإن لم تنته لا أرجمنك "
==> المفرد المذكر الغائب خرج بها ما دل على المفرد المؤنث الغائب نحو " عليها "
و كذالك ما دل على التأنيث نحو " إليهما " و كذالك ما دل على الجمع نحو " إليهم , إليهن "
==> و تتصل بالإسم نحو " إلى أجله "
و بالفعل نحو " قالوا حرقوه و انصروا الهتكم "
و بالحرف نحو " إليه "
السؤال الثاني :
يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " في سورة طه بالقصر المقدم أداء و الصلة
إجابة متميزة نفع الله بك
السؤال الأول :
هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب و سميت بهاءالكناية لأنها يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب
و يسميها البصريون ضميرا و تتصل بالإسم و يالفعل و بالحرف
==> الهاء الرائدة أي خرج بها ما هو أصلي نحو" لإن لم تنته لا أرجمنك "
==> المفرد المذكر الغائب خرج بها ما دل على المفرد المؤنث الغائب نحو " عليها "
و كذالك ما دل على التأنيث نحو " إليهما " و كذالك ما دل على الجمع نحو " إليهم , إليهن "
==> و تتصل بالإسم نحو " إلى أجله "
و بالفعل نحو " قالوا حرقوه و انصروا الهتكم "
و بالحرف نحو " إليه "
السؤال الثاني :
يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " في سورة طه بالقصر المقدم أداء و الصلة
إجابة متميزة نفع الله بك
عدل سابقا من قبل أم زكرياء في السبت 28 ديسمبر 2013, 15:03 عدل 1 مرات
طوبى للغرباء- عدد المساهمات : 13
تاريخ التسجيل : 23/12/2013
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الأول
هاء الكناية هي الهاء الزائدة(خرج بها ما كانت أصلية نحو"ينته"أو "توجه") الدالة على المفرد المذكر الغائب( خرج بها ما كان
دالا على المفرد المؤنث نحو "عليها" و ما دل على التثنية نحو" إليهما" و ما دل على الجمع نحو"إليهم" و"إليهن" ) و يسميها
البصريون ضميرا و هي تتصل بالإسم نحو"أجله" و الفعل نحو"حرقوه" و الحرف نحو"إليه".
السؤال الثاني
لقالون في كلمة "يأته" من سورة طه وجه القصر المقدم أداء أو الصلة
إجابة متميزة نفع الله بك
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الأول
هاء الكناية هي الهاء الزائدة(خرج بها ما كانت أصلية نحو"ينته"أو "توجه") الدالة على المفرد المذكر الغائب( خرج بها ما كان
دالا على المفرد المؤنث نحو "عليها" و ما دل على التثنية نحو" إليهما" و ما دل على الجمع نحو"إليهم" و"إليهن" ) و يسميها
البصريون ضميرا و هي تتصل بالإسم نحو"أجله" و الفعل نحو"حرقوه" و الحرف نحو"إليه".
السؤال الثاني
لقالون في كلمة "يأته" من سورة طه وجه القصر المقدم أداء أو الصلة
إجابة متميزة نفع الله بك
عاتكة- عدد المساهمات : 9
تاريخ التسجيل : 22/12/2013
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمان الرحيم
تعريف هاء الكناية هى الهاء الزائدة عن بنية الكلمة يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب تلحق الاسم والفعل والحرف
تخرج منها الهاء الاصلية والهاءالدالة على المفرد المؤنث وهاء التثنية وهاء الجمع
قراء قالون من طريق الشاطبية كلمة ياته من سورة طه بالوجهان القصر والصلة والمقدم اداءا هو القصر
والله اعلم
جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة متميزة نفع الله بك
بسم الله الرحمان الرحيم
تعريف هاء الكناية هى الهاء الزائدة عن بنية الكلمة يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب تلحق الاسم والفعل والحرف
تخرج منها الهاء الاصلية والهاءالدالة على المفرد المؤنث وهاء التثنية وهاء الجمع
قراء قالون من طريق الشاطبية كلمة ياته من سورة طه بالوجهان القصر والصلة والمقدم اداءا هو القصر
والله اعلم
جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة متميزة نفع الله بك
استعنت بالله- Admin
- عدد المساهمات : 118
تاريخ التسجيل : 07/10/2013
العمر : 47
الموقع : https://www.facebook.com/Nadia.nadouc
السؤال الأوّل : عرفي مما درست هاء الكناية مع تفصيل مفردات هذا التعريف .
هي هاء زائدة عن بنية الكلمة فلا يختل المعنى بدونها ، تلحق بالاسم نحو(اسمه) وبالفعل نحو(صلبوه) وبالحرف نحو(له)،
وتكون في الهاء المكسورة والمضمومة للمفرد المذكر الغائب لذا يستثنى (عليها،عليهما،عليهن)..
والأصل فيها الضم الا انها كسرت للمجانسة ،
كما يجوز ضمها مراعاة للأصل .
السؤال الثاني : كيف يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " في سورة طه ؟
كلمة {يأته} بسورة طه:
يجوز لنا - إذا قرأنا برواية قالون من طريق "الشاطبية" - أن نَصِلَ الهاءَ في هذه الكلمة بأحد الوجهين التاليين:
- القصر (ويُرادُ به في هذا الباب: تركُ الصلة), ويطلق عليه البعضُ: الاختلاس
- الصلة
هي هاء زائدة عن بنية الكلمة فلا يختل المعنى بدونها ، تلحق بالاسم نحو(اسمه) وبالفعل نحو(صلبوه) وبالحرف نحو(له)،
وتكون في الهاء المكسورة والمضمومة للمفرد المذكر الغائب لذا يستثنى (عليها،عليهما،عليهن)..
والأصل فيها الضم الا انها كسرت للمجانسة ،
كما يجوز ضمها مراعاة للأصل .
السؤال الثاني : كيف يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " في سورة طه ؟
كلمة {يأته} بسورة طه:
يجوز لنا - إذا قرأنا برواية قالون من طريق "الشاطبية" - أن نَصِلَ الهاءَ في هذه الكلمة بأحد الوجهين التاليين:
- القصر (ويُرادُ به في هذا الباب: تركُ الصلة), ويطلق عليه البعضُ: الاختلاس
- الصلة
إجابة متميزة نفع الله بك
هيفاء نصرلي- عدد المساهمات : 11
تاريخ التسجيل : 13/12/2013
السؤال الأوّل : عرفي مما درست هاء الكناية مع تفصيل مفردات هذا التعريف .
هي الهاء الزائدة الدالة علي المفرد المذكر الغائب و سميت بهاء الكناية لانها يكني بها عن المفرد المذكر الغائب و يسميها البصريون ضميرا وتتصل بالاسم و الفعل و الحرف
هاء زائدة خرج به ماكان اصليا مثل ان لم تنته او توجه
الدالة علي المفرد المذكر الغائب خرج به من دل علي المفرد المؤنث(اليها) او التثنية(عليهما) او الجمع مثلا اليهم
تتصل بالاسم مثل الي اجله او الفعل مثل حرقوه او الحرف اليه او عليه
ا لسؤال الثاني : كيف يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " في سورة طه
يقرا قالون كلمة ياته بقصر و هو المقدم اداءا او الصلة
إجابة متميزة نفع الله بك
هي الهاء الزائدة الدالة علي المفرد المذكر الغائب و سميت بهاء الكناية لانها يكني بها عن المفرد المذكر الغائب و يسميها البصريون ضميرا وتتصل بالاسم و الفعل و الحرف
هاء زائدة خرج به ماكان اصليا مثل ان لم تنته او توجه
الدالة علي المفرد المذكر الغائب خرج به من دل علي المفرد المؤنث(اليها) او التثنية(عليهما) او الجمع مثلا اليهم
تتصل بالاسم مثل الي اجله او الفعل مثل حرقوه او الحرف اليه او عليه
ا لسؤال الثاني : كيف يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " في سورة طه
يقرا قالون كلمة ياته بقصر و هو المقدم اداءا او الصلة
إجابة متميزة نفع الله بك
omm mossab- عدد المساهمات : 8
تاريخ التسجيل : 12/12/2013
السؤال الأوّل : عرفي مما درست هاء الكناية مع تفصيل مفردات هذا التعريف .
هي الهاء الزائدة الدالة علي المفرد المذكر الغائب و سميت بهاء الكناية لانها يكني بها عن المفرد المذكر الغائب و يسميها البصريون ضميرا وتتصل بالاسم نحو اسمه او الفعل نحو خذوه و الحرف نحو عليه
يخرج من تعريفها
+ الهاء الاصلية "لان لم تنته"
+الهاء الدالة على المفرد المؤنث "اليها"
+الهاء الدالة على التثنية"اليهما"
+الهاء الدالة على الجمع "اليهم"
السؤال الثاني : كيف يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " في سورة طه ؟
لقالون في كلمة 'يأته ' في سورة طه من طريق الشاطبية وجهان
+القصر (أي بدون صلة) وهو الوجه المقدم أداء
+ الصلة أي يصلها بياء لفظية (لأن الهاء مكسورة و قبلها مكسور)
هي الهاء الزائدة الدالة علي المفرد المذكر الغائب و سميت بهاء الكناية لانها يكني بها عن المفرد المذكر الغائب و يسميها البصريون ضميرا وتتصل بالاسم نحو اسمه او الفعل نحو خذوه و الحرف نحو عليه
يخرج من تعريفها
+ الهاء الاصلية "لان لم تنته"
+الهاء الدالة على المفرد المؤنث "اليها"
+الهاء الدالة على التثنية"اليهما"
+الهاء الدالة على الجمع "اليهم"
السؤال الثاني : كيف يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " في سورة طه ؟
لقالون في كلمة 'يأته ' في سورة طه من طريق الشاطبية وجهان
+القصر (أي بدون صلة) وهو الوجه المقدم أداء
+ الصلة أي يصلها بياء لفظية (لأن الهاء مكسورة و قبلها مكسور)
إجابة متميزة نفع الله بك
ام البراء التونسية- عدد المساهمات : 9
تاريخ التسجيل : 19/12/2013
العمر : 32
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب الدرس الرابع
جواب السؤال الاول: هاء الكناية هي الهاء الزائدة الداله على المفرد المذكر الغائب وسميت بهاء الكناية لانها يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب ويسميها البصريون ضميرا وتتصل بالاسم(علمه) والفعل(اخذناه) والحرف (منه) ويستثنى منها الهاء الاصليه التي لا معنى للكلمة الا بها في مثل (لم ينته) و يستثنى ايضا هاء المثنى(هما) والجمع (هم هن) والمؤنث (عليها)جواب السؤال الثاني: يقرا قالون كلمة (ياته) من سورة طه بوجهان بالقصر وهو المقدم اداءا
وبالصلة بياء صغرى(لماذا ياء) لان ما قبل هاء الكناية مكسور
والله ولي التوفيق.
إجابة متميزة نفع الله بك
زائر- زائر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حلّ واجب الدرس الرابع :
1 - هاء الكناية هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب.
فخرج بالزائدة الأصلية نحو " ولمّا توجّه " وخرج بالدالة على المفرد المذكر المفردة المؤنثة نحو " إليها "
وكذلك الدالة على التـثـنية نحو " إليهما " والدالة على الجمع أيضا نحو " إليهم " و " إليهن ".
2 - يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " التي وردت في سورة طه بوجهيْن :
-- قصر هاء الكناية (وهو الوجه المقدم أداءً)
-- صلة هاء الكناية بياءٍ لفظية
نفع الله بكم وتقبل الله منا ومنكم
حلّ واجب الدرس الرابع :
1 - هاء الكناية هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب.
فخرج بالزائدة الأصلية نحو " ولمّا توجّه " وخرج بالدالة على المفرد المذكر المفردة المؤنثة نحو " إليها "
وكذلك الدالة على التـثـنية نحو " إليهما " والدالة على الجمع أيضا نحو " إليهم " و " إليهن ".
2 - يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته " التي وردت في سورة طه بوجهيْن :
-- قصر هاء الكناية (وهو الوجه المقدم أداءً)
-- صلة هاء الكناية بياءٍ لفظية
نفع الله بكم وتقبل الله منا ومنكم
التوحيد- عدد المساهمات : 15
تاريخ التسجيل : 12/12/2013
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب الاول هاء الكناية هي هاء الضمير تشير الى المفرد المذكر الغائب وتلحق بالاسم والفعل والحرف ولها اربع احكام عند قالون اذا وقعت بين ساكنين لا تمد واذا وقعت بين متحركين تمد بمقدار المد الطبيعي اي حركتين واذا وقعت بعد ساكن وقبل متحرك حالتها الاسكان لا تمد ايضا اذا وقعت بعد متحرك وقبل ساكن لا تمد وتلحق بها هاء المؤنثة المفردة المخاطبة للاشارة هذه اذا وقعت بين متحركين تمد بمقدار المد الطبيعي واذا اتت قبل ساكن لا تمد عند جميع القراء
الجواب الثاني تقرا يأته بدون مد الهاء
روان- عدد المساهمات : 15
تاريخ التسجيل : 30/12/2013
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
السؤال الأول:
هاء الكناية هي عبارة عن هاء الضمير التي يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب,وهي زائدة تتصل بالأسماء نحو"ماله" والأفعال نحو"يؤده" والحروف نحو "فيه"
وخرج بالهاء الزائدة الهاء الأصلية في "نفقه".
وخرج بقولنا"يكنى بها عن المفرد الغائب" الهاء في "عليها وعليهما",وكذلك باقي ضمائر الغيبة,فهي وإن كانت هاءات ضمير إلا أنها لا يطلق عليها هاءات
كناية أصلا.
السؤال الثاني:
يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة "يأته" في سورة طه بالقصر والصلة,والمقدم أداء هو القصر.
السؤال الأول:
هاء الكناية هي عبارة عن هاء الضمير التي يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب,وهي زائدة تتصل بالأسماء نحو"ماله" والأفعال نحو"يؤده" والحروف نحو "فيه"
وخرج بالهاء الزائدة الهاء الأصلية في "نفقه".
وخرج بقولنا"يكنى بها عن المفرد الغائب" الهاء في "عليها وعليهما",وكذلك باقي ضمائر الغيبة,فهي وإن كانت هاءات ضمير إلا أنها لا يطلق عليها هاءات
كناية أصلا.
السؤال الثاني:
يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة "يأته" في سورة طه بالقصر والصلة,والمقدم أداء هو القصر.
تقوى جملي- عدد المساهمات : 13
تاريخ التسجيل : 31/12/2013
الإجابة 1:
هاء الكناية هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب وسميت كذلك لأنها يكنى بها على المفرد المذكر الغائب وسماها البصريون ضميراً وتتصل بالإسم وبالفعل وبالحرف؛
الهاء الزائدة : يعني خرج منها كل هاء أصلية في الكلمة مثال توجه
المفرد المذكر الغائب: يعني خرج منها المفرد المؤنث والتثنية وكذلك الجمع
الإجابة 2:
يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته" في سورة طه على وجهان : القصر و هو المقدم أداءً و الصلة
عذراً شيخنا على هذه الإجابة المتأخرة و لكني أحاول أن أجيب قصد تثبيت المعلومة لأنني التحقت بالدورة إبتداءً من الدرس الخامس
جزاكم الله خيرا
هاء الكناية هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب وسميت كذلك لأنها يكنى بها على المفرد المذكر الغائب وسماها البصريون ضميراً وتتصل بالإسم وبالفعل وبالحرف؛
الهاء الزائدة : يعني خرج منها كل هاء أصلية في الكلمة مثال توجه
المفرد المذكر الغائب: يعني خرج منها المفرد المؤنث والتثنية وكذلك الجمع
الإجابة 2:
يقرأ قالون من طريق الشاطبية كلمة " يأته" في سورة طه على وجهان : القصر و هو المقدم أداءً و الصلة
عذراً شيخنا على هذه الإجابة المتأخرة و لكني أحاول أن أجيب قصد تثبيت المعلومة لأنني التحقت بالدورة إبتداءً من الدرس الخامس
جزاكم الله خيرا