واجب الدرس الثامن

1_ ااشفقتم التقت هنا همزتا قطع متحركتان متلاصقتان في كلمة واحدة الاولى مفتوحة و الثانية مفتوحة فقالون يقرا هذه الكلمة بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة
 
و حرف المد المجانس لحركتها هنا الهمزة الثانية مفتوحة فهي تسهل بينها و بين الالف  مع ادخال الف الفصل بين الهمزتين اما الهمزة الاولى فهي دائما مفتوحة

 و محققة

اانزل التقت همزتا قطع الاولى مفتوحة و الثانية مضمومة متلاصقتان في كلمة واحدة قالون يقراها بتسهيل الهمزة الثانية بينها و بين الواو مع ادخال الف الفصل

 بينهما اما الهمزة الاولى دائما مفتوحة و محققة

ائمة التقت همزتا قطع الاولى مفتوحة و الثانية مكسورة متلاصقتان في كلمة ولكن تعد من مستثنيات قالون فقراها  قالون من طريق الشاطبية بتسهيل الهمزة

الثانية بينها و بين الياء و لكن بعدم ادخال الف الفصل اما الهمزة الاولى فهي دائما مفتوحة و محققة

2  قرا قالون كلمة الان بثلاث اوجه

 1 ابدال همزة الوصل الفا مدية مع الاشباع مع نقل حركة الهمزة الى الساكن الذي قبلها وهي اللام  فقراها قالون ءاالان وهو الوجه المقدم

 2 تسهيل همزة الوصل بينها و بين الالف مع النقل

ا3 ابدال همزة الوصل الفا مدية مع القصر مع نقل  حركة الهمزة الى الساكن الذي قبلها وهو اللام

إجابة متميزة

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال الاول

أأشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم صدقة
همز مزدوج فى كلمة واحدة الاولى مفتوحة والثانية مفتوحة الحكم هنا تحقيق الاولى وتسهيل الثانية بين الهمزة والالف مع ادخال الف الفصل بينهما

أأنزل عليك الذكر من بيننا
الاولى مفتوحة والثانية مضمومة نحقق الاولى ونسهل الثانية بين الهمزة والواو مع ادخال الف الفصل بينهما

وجعلنا أئمة يدعون الى النار
نحقق الاولى ونسهل الثانية بين الهمزة والياء دون ادخال

السؤال الثانى
قرأ الامام قالون ءالان بثلاثة اوجه جائزة
الوجه المقدم ابدال همزة الوصل الف مدية مع الاشباع
التسهيل بين الالف والياء (والألف وليس الياء)
الابدال مع القصر

يجب ذكر النقل

إجابة جيدة
هذا والله اعلى واعلم
جزاكم الله خيرا وجعل ما تقدمونه فى موازين حسناتكم

آمين وإياك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
السؤال الأول:
يقرأ قالون هذه المواضع من كتاب الله:
• أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقة
هنا عند همزتا قطع مفتوحتان ومتلاصقتان في كلمة واحدة،فقالون يحقق الهمزة الأولى ويسهل الثانية بين الهمزة والألف مع إدخال ألف الفصل بين الهمزتين.
• أأنزل عليه الذكر من بيننا
هنا عندنا همزتا قطع متحركتان الأولى مفتوحة والثانية مضمومة ومتلا صقتان في كلمة واحدة،فقالون يحقق الهمزة الأولى ويسهل الثانية بين الهمزة والواو مع إدخال ألف الفصل بين المهزتين
• وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار
هنا عندنا همزتا قطع متحركتان الأولى مفتوحة والثانية مكسورة ومتلاصقتان في كلمة واحدة،فقالون يحقق الهمزة الأولى ويسهل الثانية بين الهمزة والياء دون إدخال ألف الفصل استثناء من القاعدة.

السؤال الثاني:
• الأوجه التي يقرأ بها قالون كلمة "ءالآن" في موضعي سورة يونس:
هنا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل المفتوحة،وقالون يقرأها بالأوجه التالية:
ـ إبدالها ألفا مدية مع الإشباع (وهو الوجه المقدم).
ـ التسهيل بينها وبين الألف.
ـ الإبدال مع القصر.

يجب ذكر النقل

إجابة جيدة
جزاكم الله خيرا شيخنا وزادكم علما

آمين وإياك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاولة حل التمرين السابع
يقرا قالون هذه الاوجه  أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ     أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا     وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ   ؟
بالنسبة للهمزة يقرا قالون في المثال الاول
الاولى بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والالف مع ادخال الف الفصل بينهما وثانيا ابدالها حرف مد مع الاشباع. (هذا الوجه الثاني لم يقرأ به قالون)
الثانية الاوجه هنا ساحاول فقط اعتذر مسبقا على اخطائي يوجد حالتان لميم الجمع لانها في هذا المثال هي صاحبة الرتبة  السكون والصلة لكن هنا في الصلة بما ان بعدها همزة قطع فتعامل الميم هنا معاملة المد المنفصل ويكون مقدار صلتها في حالة الصلة اربع حركات اي التوسط مثلها مثل المد المنفصل .

لو أخذنا بعين الاعتبار في الإجابة أوجه ميم الجمع والمد المنفصل لقلنا بأربعة أوجه كما هو معلوم

المثال الثاني تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والواو مع ادخال الف الفصل بينهما ولا يوجد شئ من الاوجه هنا
المثال الثالث تسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الياء بعدم ادخال الف الفصل بينهما .والاوجه هنا كالمثال الاول تماما في كل حال .
السؤال الثاني يقرا قالون كلمة (ءالآن )بنقل حركة الهمزة الى الساكن قبلها مع ابدالها حرف مد  بدون اشباع .

ليس هذا فقط

هنا كتبت ماقد فهمته من الدرس لكن لايزال عندي سؤال وهو في مثال الدرس قد شرحت لنا بانها تكتب الاان والنقل هنا في الهمزة الثانية لكن انتبهت في مثال الدرس بانه كتبت االان والهمزة الاولى بالاحمر والثانية بالازرق هنا ارجوا فضلا ان تشرح لي كيف .

أعيدها في بداية الدرس القادم إن شاء الله

بارك الله في علمكم ونفعنا به امين.

آمين وإياك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمان الرحيم

السؤال الأول :

يقرأ قالون " أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ "   " أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا "   " وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ "
* بالسكون
* و الصلة + القصر
* و الصلة + السكون

لا ليست هذه الإجابة

السؤال الثاني :

الأوجه التي يقرأ بها قالون كلمة "ءالآن " بثلاثة اوجه جائزة في موْضعيْ سورة يونس
*الوجه المقدم ابدال همزة الوصل الف مادية مع الاشباع
*التسهيل بين الهمزة و الألف
*الابدال مع القصر

يجب ذكر النقل

و جزاك الله عنا كل خير شيخنا

آمين وإياك

السؤال الأول : كيف يقرأ قالون هذه المواضع من كتاب الله :

                   أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ     أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا     وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ   ؟

ااشفقتم يقرا قالون هذه الكلمة بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة و الالف مع ادخال الف الفصل بين الهمزتين
لا ن الهمزة الاولي مفتوحة و الثانية مفتوحة من كلمة واحدة
اانزل يقرا قالون بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة و الواو مع ادخال الف الفصل بين الهمزتين
لان الهمزة الاولي مفتوحة و الثانية مضمومة
ائمة يقرا قالون هذه الكلمة بتسهيل الهمزة الثانية دون ادخال  لان هذه الكلمة من المستثنيات عند قالون

السؤال الثاني : ما هي الأوجه التي يقرأ بها قالون كلمة "ءالآن " في موْضعيْ سورة يونس
ابدلها الف مدية مع الاشباع
التسهيل بينها و بين الالف
الابدال مع القصر

يجب ذكر النقل

إجابة متميزة

ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات يقرا قالون هذه الاية عند التقاء همزتين مفتوحتين من نفس الكلمة بتسهيل الهمزة الثانية يبن الهمزة والالف مع ادخال الف الفصل بين الهمزتين  ويقرا مبم الجمع بوجهين الاسكان او الصلة مع القصر في نجواكم (والميم الأولى التي بعدها همزة قطع ؟)
اانزل عليه الذكر من بيننا يقرا قالون هذه الاية عند لالتقاء همزتين الاولى مفتوحة والثانية مضمومة بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والواو مع ادخال الف الفصل بين الهمزتين
وجعلناهم ائمة يدعون الى النار بقرا قالون هذه الاية عند التقاء همزتين الاولى مفتوحة والثانية مكسورة بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والياء مع ادخال الف الفصل (بل دون إدخال لأنها من المستثنيات) بين الهمزتين وبقرا ميم الجمع بثلاث اوجه الاسكان او قصر الصلة او توسط الصلة
الاوجه التى يقرا بها قالون كلمة 'ءالان' في موضعي سورة يونس
اولا وهو الوجه المقدم ابدالها الفا مدية مع الاشباع
ثانيا التسهيل بينها وبين الالف
ثالثا الابدال مع القصر

يجب ذكر النقل
والله ولي التوفيق

بسم الله الرحمان الرحيم
   السلام عليكم
 السؤال الاول:
أأشفقتم: يقراها قالون بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة و الالف مع ادخال الف الفصل بين الهمزتين.
أَأُنزل : يقراها قالون بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة و الواو مع ادخال الف الفصل بين الهمزتين.
أئمة  : يقراها قالون بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة و الياء بدون ادخال الف الفصل و هي ( ائمة) من المستثنيات عند قالون.
 السؤال الثاني :
  يقرا قالون كلمة "ءلان" بثاث اوجه وهي : مرتبة حسب الوجه المقدم :
 1- ابدال الهمزة الاولى الفا مدية مع الاشباع
 2- تسهيل همزة الوصل بين الهمزة و الالف
 3- ابدال الهمزة الاولى الفاً مع القصر.

يجب ذكر النقل

إجابة جيدة

الإجابة 1:
يقرأ قالون :
- { أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} : في كلمة أَأَشْفَقْتُمْ : تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف مع إدخال ألف الفصل بين الهمزتين.
وذلك لأن الهمزة الأولى مفتوحة والثانية مفتوحة كذلك.
- أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا : في كلمة أَأُنزِلَ : تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والواو مع إدخال ألف الفصل بين الهمزتين وذلك لأن الهمزة الأولى مفتوحة والثانية مضمومة.
- وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ :في كلمة أَئِمَّةً : تسهيل الهمزة الثانية بين الألف والياء بدون إدخال لألف الفصل بين الهمزتين.

الإجابة 2:
الأوجه التي يقرأ بها قالون كلمة "ءالآن " في موْضعيْ سورة يونس هي ثلاثة أوجه وفي كل هذه المواضع هناك نقل للحركة
-إبدال ألف الوصل إلى ألف مدية مع الإشباع وهو المقدم أداءً
- التسهيل بينها وبين الألف
- الإبدال مع القصر

جزاكم الله خيراً